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狀元祠里觀北路
2018-07-25 17:10:31??來源:閩東日報  責任編輯:林春玲  

入夏時節,閩浙之交的壽寧,杜鵑爭艷、綠蔭如海。這是我第二次走進西浦:那座“千年古村”的門牌屹立村口,在陽光下分外醒目,亦倍覺親切。古榕、老厝、溪流、錦鯉、碇步、廊橋……始終氤氳在千年的書香里,水木清華,古風依舊。

西浦,還有一個更響亮的外號——狀元故里。

這一切,皆與狀元繆蟾有關。

自唐始遷肇基以來,西浦繆姓人才輩出,先后走出文武狀元、進士20多人,及眾多舉人、貢生、太學生等。繆蟾,當屬西浦之佼佼者。史載:“蟾才貌雙全,宋紹定五年(1232年),理宗皇帝以皇姑臨安公主贅蟾為駙馬,蟾官至太子傅禮部尚書。”俊杰于人世,是春風春水養好花。山水畫意的西浦古村,生養了“臨風之玉樹”的繆蟾,而一個“蟾”字,又仿佛是文曲星賦予了他今生的宿命——“蟾宮折桂”,真是個夢一般帶著光環的男子!楊柳依依水岸斜,琴橋款款步履輕。琴瑟聲中,《牡丹亭》中的杜麗娘定是尋夢到了此地,只聽她夢囈唱道:“他年傍的蟾宮客,不在梅邊在柳邊……”

在中國的傳統戲曲中,狀元戲往往深受百姓的喜愛。在鄉賢名士稱盛一門的狀元故里,想必也流傳著不少美談,狀元的光環任由村民將它們編織:狀元樹、狀元廊、狀元祠……于是,中舉、奪魁,成為了西浦讀書人和平民百姓的夢之所向。他們祈愿文脈承傳,光宗耀祖,且在狀元祠中建起了一座精巧氣派的戲臺。這座戲臺建于清乾隆五十七年(1792年),有門樓、戲臺、下廳、正廳。前臺兩邊無山墻,可三面觀看。戲臺兩側各有高二層的長廊,可供后臺換裝。臺上天棚中央有八角藻井,上有彩繪的三國、封神演義等戲劇故事。斑駁的臺前柱頭上,有栩栩如生的獅子雕刻。目光游移間,不覺絲竹盈耳,鑼鼓鏗鏘,“出將”門簾掀起,一個女扮男裝、戴斗笠、披蓑衣的俊俏小生探身而出……

“啊嘿!綠柳村莊到山前,我牧牛到此間,野花鮮又艷,青草滿山邊……”

一段韻白明亮、清脆,一個圓場風采、神氣。臺上演的正是北路戲。現存于壽寧縣地的北路戲,又稱“福建亂彈”“橫哨戲”,是清代中葉傳入福建的亂彈與當地民間戲曲融合形成的一種傳統地方戲曲,曾流行于閩北、閩中及閩東等地,至今已有三百多年的歷史,是代表清代亂彈聲腔的珍稀劇種。2006年6月,北路戲被列入國家非物質文化遺產名錄。

北路戲的唱腔、道白,均用普通話,這無形中消彌了外鄉人看戲的隔閡。我們在狀元祠里,恰遇壽寧縣北路戲保護傳承中心下鄉演出,上演的,是幾出傳統小戲。《小放牛》是其中之一,該戲風趣活潑、明快清新的表演風格,被眾多地方劇種吸收演繹。清咸豐、同治年間,北路戲大量吸收了京劇的皮黃聲腔,這出《小放牛》便是由京劇《杏花村》改編而來的。

三月春光自撩人,萬物生春暉。一對情竇初開的少男少女在山野間邂逅:一個是倒騎牛背牧笛悠揚的放牛小哥,一個是身穿綾羅沙柳腰兒細的鄰村小姑娘,牧童哥有意留難,村姑娘不意離去……

“天上銀河什么人兒開,……什么人奔月她就沒有回來。

天上銀河王母娘娘開,……嫦娥奔月她就沒有回來……”

調和著北路戲優美的曲調、順暢的行腔和明快的節奏,一問一答,一來一往,天真浪漫,趣味橫生。演員繁雜流暢的舞蹈技巧,生動活潑的程式化動作,將牧牛圖景、田間地頭二人追趕嬉戲,無中生有般地躍然于眼前。而戲臺上,卻無任何裝飾之物,極好地還原著簡單古樸的戲曲美學。

如果說《小放牛》是一曲輕松喜氣的鄉間歌謠,其后的《奔訪》,則是一聲直沁肺腑的吶喊,照見了百姓心中那一份濃濃的家國情懷。北路戲劇目講述兒女情長,更講忠奸斗爭,善惡相報,如《岳云出征》《燙火碗》《宏碧緣》等。選自傳統戲《齊王哭將》的《奔訪》,表現的是春秋時齊國上大夫晏平仲為御敵辱、力諫君主的故事。該折由北路戲“非遺”傳承人繆清奇一人飾演。未見其人先聞其聲,一聲吆喝,讓人倏然直起了身子,出場一個“吊毛”(翻跟斗),更是驚艷眾人,贏得滿堂喝彩!

戲曲,源于民間、根植鄉土的文化形式,在廣袤的大地上綿延千年。采茶戲、菇民戲、花鼓戲、二人轉……無不飽含著濃郁鄉情和泥土氣息。阡陌地頭、院場村口,這些天為華蓋地為棚的戲臺,拉開了農閑時的極樂歡場,也將人世間的華麗深邃、波險驚奇,在農人眼中悉數展開……

于我而言,看戲是工作的一部分。平日里看戲在劇場、在熒屏,今日有機會能夠置身于千年古村的百年戲臺前,觀賞一場流傳了三百多年的北路戲曲,是對戲劇地緣的一種探源。看鄉間的淳樸與趣味、大膽與灑脫在戲臺之上如魚得水,自然流動……曾幾時,戲臺前聚攏了多少看客,其中不乏從十里八鄉聞風趕來的。聽說有戲看,顧不得揩去身上的田泥,緊趕慢趕,早早來占了位置,翹首以待好戲開場……

“半真半假千古事,一顰一笑百年人。”恍惚間,戲臺與觀眾、戲文與生活,影影綽綽,交織重疊,翻覆顛倒。而戲臺上,那些關于忠誠孝義、禮義廉恥、恭親友睦的先賢祖訓,潤物無聲地匯入心田,融于血脈,成為了百姓記憶中最寶貴的光源,也成為百姓為人處世最直接的養分。

“鰲陽族衍狀元境,犀浦源承太史家。”躑躅在狀元祠的廳堂里,陶醉在北路戲的旋律中,我惟愿這個安落于高山之上的“千年古村,狀元故里”,文風雋永,戲水長流。(邱靈)

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